تبلیغات
۩ منظره اطلاعات ۩ - مطالب عمومی
آمادگی کربلای معلی برای اربعین حسینیزیارت امام حسین(ع) و زیارت اربعین از اعمال چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) عنوان شده است، زیارت اربعین بر دشمن شناسی و امام شناسی تأکید دارد.

در روایتى که «شیخ طوسى» از امام حسین(ع) نقل کرده چنین آمده است: نشانه هاى مؤمن پنج چیز است:

بجاى آوردن پنجاه و یک رکعت نماز (17 رکعت نماز واجب و 34 رکعت نافله)، زیارت اربعین (امام حسین)، انگشتر به دست راست نهادن، پیشانى را به هنگام سجده بر خاک گذاردن و بسم اللّه الرّحمن الرّحیم را در نماز بلند گفتن.

زیارت امام حسین(ع) و زیارت اربعین از اعمال حسنه اربعین حسینی عنوان شده‌اند.

متن کامل زیارت اربعین:

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ

سلام بر ولى خدا و دوست او

اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ

سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او

اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ

سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده‌اش

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ

سلام بر حسین مظلوم و شهید

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ

سلام بر آن بزرگوارى که به گرفتاری‌ها اسیر بود و کشته اشکِ روان گردید

اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ

خدایا من به راستى گواهى دهم که آن حضرت ولىّ (و نماینده) تو و فرزند ولىّ تو بود و برگزیده‌ات و فرزند برگزیده‌ات بود که کامیاب شد

بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ

به بزرگداشت تو، گرامی اش کردى به وسیله شهادت و مخصوصش داشتى به سعادت و برگزیدى او را به پاکزادى

وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَ ذآئِداً مِنْ الْذادَةِ

و قرارش دادى یکى از آقایان (بزرگ) و از رهروان پیشرو و یکى از کسانى که از حق دفاع کردند

وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاَْنْبِیاَّءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاَْوْصِیاَّءِ

و میراث‌ پیمبران را به او دادى و از اوصیایى که حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادى

فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ

او نیز در دعوت مردم جاى عذر و بهانه‌اى (براى کسى) نگذارد و بی‌دریغ خیرخواهى کرد و جان خود را در راه تو داد

لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى

تا برهاند بندگانت را از (گرداب) جهالت و نادانى و سرگردانى (در وادى) گمراهى و چنان شد که همدست شدند بر علیه آن حضرت کسانى که دنیا فریبشان داد.

وَ شَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّى فى هَواهُ

و فروختند بهره (کامل و سعادت خود را) به بهاى پست ناچیزى و بداد آخرتش را در مقابل بهایى اندک و بى مقدار و بزرگى کردند و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون کردند

وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ

و تو و پیامبرت را به خشم آوردند

وَ اَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الاَْوْزارِ

و پیروى کردند از میان بندگانت آنانى را که اهل دو دستگى و نفاق بودند و کسانى را که بارهاى سنگین گناه به دوش مى‌کشیدند

الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ

و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (که چنان دید) با شکیبایى و پاداش جویى با آنها جهاد کرد تا خونش در راه پیروى تو ریخت و حریم مقدسش شکسته شد

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً

خدایا آنان را لعنت کن به لعنتى وبال دار و عذابشان کن به عذابى دردناک

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاَْوْصِیاَّءِ

سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند آقاى اوصیاء

اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَ مَضَیْتَ

گواهى دهم که به راستى تو امانتدار خدا و فرزند امانت‌‌دار اویى سعادتمند زیستى و ستوده از دنیا رفتى

حَمیداً وَ مُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ

و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتى و نیز گواهى دهم که خدا به راستى وفا کند بدان وعده‌اى که به تو داده،

وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ

و به هلاکت رساند هر که را که دست از یاری ات برداشت و عذاب کند کسى که تو را کشت و گواهی دهم که تو به خوبى وفا کردى به عهد خدا،

وَ جاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ

و جهاد کردى در راه او تا مرگت فرا رسید خدا لعنت کند کسى که تو را کشت

وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ

و خدا لعنت کند کسى که به تو ستم کرد و خدا لعنت کند مردمى که شنیدند جریان کشتن و ستم تو را و بدان راضى بودند،

اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ

خدایا من تو را گواه مى‌گیرم که من دوست دارم هر که او را دوست دارد و دشمنم با هر که او را دشمن دارد پدرم و مادرم به فدایت اى فرزند رسول خدا.

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ

گواهى دهم که تو به راستى نورى بودى در پشت پدرانى بلند مرتبه و رحم‌هایى پاکیزه

لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها

که آلوده‌ات نکرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگی‌هایش و در برت نکرد از لباس‌هاى چرکینش

وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَ اَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ

و گواهى دهم که به راستى تو از پایه‌هاى دین و ستون‌هاى محکم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمان هستی

وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ،

و گواهى دهم که تو به راستى پیشواى نیکوکار با تقوا و پسندیده و پاکیزه و راهنماى راه یافته‌اى

وَ اَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَ اَعْلامُ الْهُدى

و گواهى دهم که همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوا و نشانه‌هاى هدایت

وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَ اَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ

و رشته‌هاى محکم (حق و فضیلت) و حجت‌هایى بر مردم دنیا هستند و گواهى دهم که من به شما ایمان دارم

وَ بِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَ خَواتیمِ عَمَلى وَ قَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ

و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب کردارم و دلم تسلیم دل شما است

وَ اَمْرى لاَِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ

و کارم پیرو کار شما است و یاری ام برایتان آماده است تا آن که خدا در ظهورتان اجازه دهد

فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَ على اَرْواحِکُمْ

پس با شمایم نه با دشمنان شما، درودهاى خدا بر شما و بر روان‌هاى شما

وَ اَجْسادِکُمْ وَ شاهِدِکُمْ وَ غاَّئِبِکُمْ وَ ظاهِرِکُمْ وَ باطِنِکُمْ

و پیکرهایتان و حاضرتان و غایبتان و آشکارتان و نهانتان،

آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

آمین اى پروردگار جهانیان.


برچسب ها: اعمال اربعین حسینی, متن زیارت اربعین, زیارت اربعین, اعمال اربعین, اربعین, اربعین حسینی,

.: محــــــــرم :.

محرم و عاشورا ....

• محرم ماهی است كه عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام كرده ، و به اثبات رسانده است كه در طول تاریخ ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است.


• محرم ماهی است كه به وسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شده ،  و از توطئه عناصر فاسد و رژیم بنی امیه، كه اسلام را تا لب پرتگاه برده بودند ، رهایی بخشید.


• این خون سید الشهدا است كه خونهای همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد .

• ماه محرم برای مذهب تشیّع ماهی است كه پیروزی، در متن فداكاری و خون به دست آمده است..

 [ادامه متن]


برچسب ها: محرم و عاشورا یعنی ...!, محرم, عاشورا, مذهبی, سینه زدن, ماه محرم, عزای امام حسین, كربلا, سیدالشهدا,
شهادت امام محمد باقر (ع) بر عموم شیعیان تسلیت باد



محمد بن علی امام پنجم شیعیان . کنیه اش «ابو جعفر»، و «باقر العلوم‏» متولد سوم صفر سال ۵۷ هجری قمری در مدینه است. پدر وی علی بن الحسین و مادرش فاطمه بنت حسن بن علی است و داری سه همسر می باشند.



برچسب ها: امام, شیعیان, محمد, ایشان, باقر, علی, صادق, الله, برای, دختر, ولد, مدینه, مکّی, ایرانی, ناحیه, کشته,

عید فطر مبارك

عطر دل انگیز ایمان در دل ها به مشام می رسد. گلبوته های صبر و مبارزه با نفس در جان ها شكفته می شود. عید فطر فرا رسیده است. عید فطر، تحفه خداوند به مؤمنانی است كه با سلاح روزه به غبارروبی خانه دل پرداخته اند. آری عید سعید فطر روز تولد دوباره انسان است.


برچسب ها: عید فطر, تحفه خداوند, عید, فطر, عید سعید فطر, پیامک عید فطر, تبریک عید فطر, عید رمضان 89, عید فطر 89, عید فطر مبارک, مسیج برای تبریک گفتن عید فطر, مسیج برای عید فطر, مسیج تبریک عید فطر, مسیج جوک عید فطر, مسیج خنده دار عید فطر, مسیج سرکاری عید فطر, مسیج وداع با ماه رمضان, مسیج ویژه عید فطر, مسیج پایان ماه رمضان, پیام عید فطر, عید پایان رمضان, پیام مذهبی, پیام مناسبتی,

از میان مجموعه سایت‌های گروه منظره‌اطلاعات، همین سایت یعنی پایگاه DataVista.US دعوت به همکاری می‌کند.


ویژگی ها و صلاحیت های نویسندگان و همکاران:

 معتقد و ملزم به اصول اسلامی و اصول جمهوری اسلامی ایران باشد.

 بتواند در این پایگاه به تولید مطالب و محتوایی که به موضوعات این پایگاه مربوط باشد بپردازد.  

 از حسن سلیقه در ارسال مطالب چه از نظر محتوا و گرافیک و چه از نظر جذب مخاطب باشد.

 سابقه این کارها را دارا بوده و نمونه کار ارائه دهد.



البته لازم به ذکر است ویژگی چهارم نسبی می باشد.

برچسب ها: اخبار سایت, اطلاعیه ها,
همچنین بخوانید : DataVista.Com ، ADSER.iR ، ADSSER.ir ، Talk98 ،
دكتر مرضیه محمدزاده : 40 روز پس از شهادت امام‌حسین(ع) كه نزد امامیه دارای ارزشی آیینی است، اربعین نامیده می‌شود.

برخی بر این اعتقادند كه سر بریده امام‌حسین(ع) در چنین روزی به بدن وی در كربلا ملحق شد.(1) جایگاه و ارزش فاصله زمانی 40روزه از هنگام وفات مومن یكی از معتقدات و باورهای كهن نزد مسلمانان به شمار می‌آید كه نشانه‌ها و بازتاب این اعتقاد را در طیف گسترده‌ای از مفاهیم گوناگون اندیشه‌اسلامی می‌توان مشاهده كرد. برای مثال كارنامه اعمال مومن را برپایه روایات 40‌روز پس از مرگ او ضمن گشایش دروازه‌های آسمان برای وی به دستش می‌دهند و اعمال نیك او هم از آن دروازه‌ها گذر می‌كند. (2)

[ادامه مطلب...]


برچسب ها: اندیشه, اهل بیت, اربعین, دین, مذهبی, محرم, امام حسین, سیدالشهدا, چهلم, اربعین امام حسین,
جواد محدثى‏:
حسین بن علی(ع) امام سوم شیعیان، شهید كربلا و خون خدا بود، كه نهضت عاشورا بر محور فداكارى و جانفشانى آن حضرت شكل گرفت و تاریخ بشرى را سرشار از حماسه و ایثار كرد و درس آزادگى و عزت به انسان داد و با خون خویش كه در كربلا ریخت،درخت اسلام آبیارى شد و امت مسلمان بیدار گشت.

در معرفى آن امام،باید كتابى قطور نوشت،لیكن در اینجا فشرده‏اى از زندگى آن حضرت را مى‏خوانید:

امام حسین(ع) در سوم شعبان سال چهارم هجرى در مدینه به دنیا آمد. رسول خدا(ص) نام این فرزند زهرا(س) را«حسین» نهاد.

وى مورد علاقه شدید پیامبر خدا(ص) بود و آن حضرت درباره او فرمود:«حسین منى و انا من حسین...» و در آغوش پیامبر بزرگ شد.

هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود. در دوران پدرش على بن ابى طالب(ع) نیز از موقعیت والایى برخوردار بود. علم، بخشش، بزرگوارى، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگیرى از بینوایان، عفو و حلم و... از صفات برجسته این حجت الهى بود.

در دوران خلافت پدرش، در كنار آن حضرت بود و در سه جنگ «جمل»، «صفین» و «نهروان» شركت داشت.

پس از شهادت پدرش كه امامت به حسن بن على(ع) رسید، همچون سربازى مطیع رهبر و مولاى خویش و همراه برادر بود. پس از انعقاد پیمان صلح،با برادرش و بقیه اهل بیت«ع» به مدینه آمدند.

با شهادت امام مجتبى(ع) در سال 49 یا 50 هجرى، بار امامت به دوش سیدالشهدا قرار گرفت. در آن دوران ده‌ساله كه معاویه بر حكومت مسلط بود، امام حسین(ع) همواره یكى از معترضین سرسخت نسبت به سیاست‌هاى معاویه و دستگیری‌ها و قتل‌هاى او بود و نامه‏هاى متعددى در انتقاد از رویه معاویه در كشتن حجر بن عدى و یارانش و عمرو بن حمق خزاعى كه از وفاداران به على(ع) بودند و اعمال ناپسند دیگر او نوشت.

در عین حال، حسین بن على(ع) یكى از محورهاى وحدت شیعه و از چهره‏هاى برجسته و شاخصى بود كه مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموى از نفوذ شخصیت او بیم داشت.

با مرگ معاویه در سال 60 هجرى، یزید به والى مدینه نوشت كه از امام حسین(ع) به نفع او بیعت بگیرد. اما سید الشهدا كه فساد یزید و بى‏لیاقتى او را مى‏دانست، از بیعت امتناع كرد و براى نجات اسلام از بلیه سلطه یزید كه به زوال و محو دین مى‏انجامید، راه مبارزه را پیش گرفت.

از مدینه به مكه هجرت كرد و در پى نامه‌نگاری‌هاى كوفیان و شیعیان عراق با آن حضرت و دعوت براى آمدن به كوفه، آن امام ابتدا مسلم بن عقیل را فرستاد و نامه‏هایى براى شیعیان كوفه و بصره نوشت و با دریافت پاسخ كوفیان در بیعتشان با مسلم بن عقیل، در روز هشتم ذیحجه سال 60 هجرى از مكه به سوى عراق، حركت كرد.

پیمان‌شكنى كوفیان و شهادت مسلم بن عقیل، اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سیدالشهدا كه همراه خانواده، فرزندان و یاران به سوى كوفه مى‏رفت، پیش از رسیدن به كوفه در سرزمین«كربلا» در محاصره سپاه كوفه قرار گرفت.

تسلیم نیروهاى یزیدى نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمین، مظلومانه و تشنه‌كام، همراه اصحابش به شهادت رسید.

از آن پس، كربلا كانون الهام و عاشورا سرچشمه قیام و آزادگى شد و كشته شدن وى، سبب زنده شدن اسلام و بیدار شدن وجدان‌هاى خفته گردید.

فضایل این امام شهید، بیش از آن است كه در این مختصر بگنجد، چرا كه او آویزه عرش الهى و پرورده دامن رسول خداست.

پیامبر خدا(ص) درباره‏اش فرمود: قسم به آنكه مرا بحق به پیامبرى فرستاد، حسین بن على در آسمان بزرگتر از زمین است و بر سمت راست عرش الهى نوشته است «مصباح هدى و سفینة نجاة».(1)

اى كه آمیخته مهرت با دل‏
كرده عشق تو مرا دریا دل‏

بذر عشقى كه به دل كاشته‏ام‏
جز هواى تو ندارد حاصل‏

از مى عشق تو،عاقل مجنون‏
و زخم مهر تو مجنون،عاقل‏

كربلا سر زد و پیدا شد حق‏
جلوه‏اى كردى و گم شد باطل‏

تویى آن كشتى دریاى حیات‏
هر كه را مانده جدا از ساحل‏

گر شود كار جهان زیر و زبر
نشود عشق تو از دل زایل(2)

پى‌نوشت‌ها:

1ـ سفینة البحار، ج 1، ص 257.
براى آشنایى بیشتر با آن حضرت، باید به كتاب‌هاى مفصل‌تر مراجعه كرد، از جمله:
موسوعة كلمات امام الحسین(درباره سخنان او)،
حیاة الامام الحسین بن على،
باقر شریف القرشى (در باره زندگانى او)
عوالم و بحار الأنوار(در باره فضایل او)
نفس المهموم،شیخ عباس قمى(در مقتل او)

و كتاب‌هاى فراوان دیگر.[كتابنامه عاشورا]

2ـ از مؤلف. فرهنگ عاشورا صفحه 147

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه


برچسب ها: اهل بیت, حسین بن علی(ع), حسین, امام سوم شیعیان, شهید كربلا, حسین بن علی, عاشورا, معرفى امام حسین (ع), رسول خدا(ص), فرزند زهرا(س), حسین منى و انا من حسین..., على بن ابى طالب(ع), جنگ جمل, جنگ صفین, جنگ نهروان, جمل, صفین, نهروان, حسن بن على, سیدالشهدا, دیدگاه, امام حسین(ع), امام حسین, مسلمان, محرم, اندیشه, معاویه, حجر بن عدى, عمرو بن حمق خزاعى, شیعه, یزید, كوفه, مسلم بن عقیل, شیعیان كوفه, كربلا, مصباح هدى و سفینة نجاة, سفینة البحار, فرهنگ عاشورا, مطالب درخواستی, مقالات, مجله خانواده, آرشیو, آموزش, مذهبی,
همچنین بخوانید : عاشورا، عاشوراست ،
محمدباقر قالیباف:
عاشورا یك واقعه تاریخی صرف نبود، عاشورا یك فرهنگ، یك جریان پیوسته و یك سرمشق دائمی برای تمامی انسانیت است.

امام حسین(ع) با این حركت سراسر عقلایی و منطقی توأمان با شور و شعور كه كاملا روشن و مبرهن بود، یك نسخه شفابخش را برای تمامی عرصه‌های انسانی از خود باقی گذاشت. این نسخه فقط آرمان‌گرایی یا صرف شهید شدن نبود، بلكه تركیبی از عناصری همچون منطق و عقل، حماسه و عزت و عنصر عاطفه بود.

این همان نهضتی است كه نه‌تنها برای مسلمانان بلكه برای غیرمسلمانان آزادیخواه نیز سرمشق و الگوست. مهاتما گاندی رهبر بزرگ هند نیز عاشورای حسینی را سرمشق خود قرار داد و می‌گوید: «من زندگی امام حسین(ع) آن شهید بزرگ دین اسلام را به‌دقت خوانده‌ام و توجه كافی به صفحات كربلا كرده‌ام و بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد یك كشور پیروز باشد، باید از سرمشقی چون امام حسین(ع) پیروی كند.»

و یا ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی) می‌گوید: «آیا قلبی پیدا می‌شود كه وقتی درباره كربلا سخن می‌شنود، آغشته به حزن و الم نگردد؟ حتی غیرمسلمانان نیز نمی‌توانند پاكی روحی را كه در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت، انكار كنند.»

فداكاری و ایثار، صبر و استقامت، شهادت و شجاعت، تعهد و مسئولیت، صداقت و وفاداری، قاطعیت در راه هدف، دفاع از حریم امامت، پاسداری از دین و ارزش‌ها، تولی و تبری، ستیز با ستم و ستمگران، امر به نیكی‌ها، پرهیز از زشتی‌ها، انس با قرآن، ترویج فرهنگ نماز، پرهیز از سستی و تنبلی در برابر تجاوز به ارزش‌ها، توجه به معنویات حتی در سخت‌ترین لحظات، نفی نژادپرستی، تسلیم در برابر خدا و... قطرات قلیل از دریای اندیشناك فرهنگ عاشوراست.

البته همین درس‌ها كافی است كه یك ملت را از ذلت به عزت برساند و همین درس‌ها می‌تواند جبهه كفر و فتنه را شكست دهد. همانگونه كه ملت ایران با الهام از همین درس‌های عزت‌بخش، استبداد و استعمار را به زانو درآورد و باز همین درس‌ها بود كه نقش خود را در دفاع مقدس به‌خوبی به نمایش گذاشت.

در برهه فعلی،  ما باید با تأسی به این درس‌ها و بركات برشمرده از فرهنگ عاشورا، این حماسه مقدس را برای تداوم هویت‌سازی، هنجارآفرینی و ایجاد حركت‌های اجتماعی سازنده و پیشرو به‌كار بندیم و این گوهر و اصالت فرهنگ عاشورا را به‌طور بایسته و شایسته محفوظ نماییم.

تكیه بر عاشورا تنها از بُعد شورانگیزانه و بی‌اعتنایی به هوشمندی و پویایی و شعور آگاهانه نهفته در این رخداد و بعد هم اصرار غیرعقلایی  صرف بر این شورانگیزی  موجب می‌شود برای جبران ضعف دانش به پیرایه‌بندی و آلایش‌سازی حقیقت عاشورا دست زد.

عاقلانه نیست انتظار داشت پیام این فرهنگ ژرف تمام و كمال با جاهلیت فحوای ارزشی به نسل‌های بعدی انتقال یابد و از منظر دیگر اسطوره‌ها خود توان هویت‌سازی دارند، اما تبدیل حماسه مقدس عاشورا به یك اسطوره موجب كاستن از ارزش‌های استعلایی آن می‌شود.

بار فرهنگ‌سازی حماسه عاشورا بسیار غنی‌تر از هویت‌سازی اسطوره‌هاست، از سوی دیگر اسطوره‌ها توان اندكی برای هنجارآفرینی و نهضت‌سازی دارند.حكمت فرهنگ عاشورا بیانگر آن است كه آرمانگرایی و واقع‌گرایی به‌شكلی كارساز و جهت‌بخش توأمان با یكدیگر بوده است و ورود امام حسین(ع) در صحنه عمل (واقع‌گرایی) به‌دلیل رویكرد ایشان به مجموعه‌ای از اهداف والای الهی (آرمان‌ها) است و باید بیان كنیم انقلاب اسلامی محل گره خوردن آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی است.

رویكرد واقع‌گرایی و آرمان‌گرایی در این انقلاب حاصل تلاشی عالمانه توسط حضرت امام خمینی(ره) برای الگوپذیری از حادثه درس‌آموز عاشوراست و اكنون وظیفه داریم با حفاظت از این موازنه براساس رویكرد عقلانی مبتنی بر ایمان دینی و خرد تمدنی، كارآمدی دین را به‌منصه ظهور برسانیم و به‌نظر می‌رسد كه اكثر نزاع‌ها و بداخلاقی‌های جاری و ساری در عرصه‌های مختلف به‌ویژه مسائل سیاسی به‌دلیل بی‌توجهی به این موازنه و قربانی كردن یك رویكرد به‌نفع دیگری و یا عدم به‌كارگیری عنصر عقلانیت باشد.

ایام محرم،  فرصت مغتنمی است برای همگی ما اعم از مسئولان و مردم به‌منظور ملاحظه  و محاسبه رفتار و عملكردمان تا ببینیم به چه میزان در صراط آرمان‌ها و اهداف حقیقی جمهوری اسلامی گام برداشته‌ایم و باید بپذیریم  چنانچه بخواهیم انقلاب را در مسیر تحقق اهداف و آرمان‌های امام راحل و نیل به تمدن بزرگ اسلامی – ایرانی قرار دهیم  و نام این انقلاب بزرگ را در تاریخ جاودان‌سازیم، نیازمند حركتی آگاهانه هستیم.

این حركت آگاهانه در وهله نخست نیازمند بازشناسی دقیق شرایط امروز جامعه و به‌تبع آن برنامه‌ریزی علمی مبتنی بر ایمان دینی و خرد تمدنی و در مرحله بعد حركت پرشور توأمان با شعور و بی‌منت در جهت اجرای این اهداف است  تا به یاری خداوند به‌طور عملی التزام خود را به فرهنگ عاشورا اثبات كرده باشیم.


برچسب ها: عاشورا, دیدگاه, امام حسین(ع), امام حسین, محمدباقر قالیباف, مسلمانان, مسلمان, فداكاری و ایثار, صبر و استقامت, شهادت و شجاعت, تعهد و مسئولیت, صداقت و وفاداری, قاطعیت در راه هدف, دفاع از حریم امامت, پاسداری از دین و ارزش‌ها, تولی و تبری, ستیز با ستم و ستمگران, امر به نیكی‌ها, پرهیز از زشتی‌ها, انس با قرآن, ترویج فرهنگ نماز, پرهیز از سستی و تنبلی در برابر تجاوز به ارزش‌ها, توجه به معنویات حتی در سخت‌ترین لحظات, نفی نژادپرستی, تسلیم در برابر خدا, ایام محرم, محرم, اندیشه, اهل بیت, حسین بن علی(ع), امام سوم شیعیان, شهید كربلا, شهردار,
عید سعید قربان بزرگ‌ترین روز حج محسوب می‌شود.

چنان كه از امام صادق(علیه السلام) نقل است كه در جواب معاویه بن عمار كه از ایشان درباره «یَوْمَ الْحَجِّ اْلأَكبَرِ»(1) پرسیدند، فرموند: «آن، روز عیدِ قربان است.»(2) از آن جهت می‌توان گفت عید قربان تجلی توحید بوده و نمادی از تجلی انسجام اسلامی در ایام حج است.

قربان؛ عید همه مسلمین

عید قربان یكی از اعیاد مهم مسلمین است كه برخلاف بسیاری از اعیاد، مورد اختلاف نیست؛ چراكه همه فرق مسلمین این روز را عید محسوب می كنند؛ لذا در دعای مخصوص قنوت نماز عید می خوانیم: «اللهم انی اسألك بحق هذا الیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزیدا...؛ بارالها! به حق این روزی كه آن را برای مسلمانان عید و برای محمد(صلی الله علیه واله) ذخیره و شرافت و كرامت و فضیلت قراردادی...»

[ادامه...]


برچسب ها: عید, مناسك حج, حج, عید قربان, عید سعید قربان,
دریغ و درد آن زمان كه بی هیچ ره توشه ای به پاییزی گام نهیم كه زمستانمان را ثمری جز طوفان و سردی نیست
و طلوع دگر باره پاییز از راه رسید، فصل جلوه گری طبیعت با هزار و یك رنگ خیره كننده و فریبنده، فصل كوچ سبزه و گل، فصل رنگ باختن آلاله ها و شقایق ها، فصل زنگ مدرسه، كیف، كتاب و .... فصل منادی روح فزای آموختن و سر آغاز پختگی من و تو... . بشارتی است عظیم كه موسم برداشت آنچه كاشته ایم فرارویمان است و ما هماره در این دغدغه سخت غوطه وریم كه چگونه باید كاشت كه در فصل پاییز، بسان مرغ بوتیمار زانوی غم به بغل نگرفته و سرشار از شوق و ذوق به مزرعه ای كه با دستان نحیفمان به ثمر رسانیده ایم خوشه هایی پر باری را بچینیم و ایستاده بمیریم ...

برچسب ها: پیام های مناسبتی,

DataVista

آخرین دست نوشته ها